Пронзительный, глубокий, динамичный, злой спектакль о расставании с грезами и надеждами... must see... Платонов великий автор ХХ века, отличное прочтение и раскрытие в этой работе.

PS.Герой Ивана Шибанова, простите.

Кто-то увидел антисоветчину, кто-то просто не готов смотреть в новогодние дни серьёзный спектакль. Но постановка замечательная. В её основе незаконченный рассказ А. Платонова. Неповторимый язык автора сохранён. Актёрский состав замечательный, И. Пегова блистает. Оформление удачно как художественное, так и музыкальное. Спектакль поднимает много проблем: крах ожиданий, любовь и измена, смерть и самоотречение...Герой И. Шибаева, талантливый инженер. разменивает свой талант, далее окончательно запутавшись в жизни вообще и в личной в частности, меняет имя, опускается и приспосабливается, внушая себе мысль, что так и надо жить, терпя побои недалёкой жены. Неоднозначен каждый герой, неоднозначна эпоха, в этом и интерес. Где же непролазная чернуха, когда сирота-детдомовка оканчивает Школу воздухоплавания, её друзья; хирург, известный инженер-механик, идеалист-интернационалист.

Спектакль безобразный. Такие вещи нельзя ни показывать, ни ставить, тем более в Новый год. Это патологическая ненависть к русским, параноидальная антисоветчина. На спектакле пытаются все советское окунуть в грязь и измазать "калом". Просто какая-то мерзость. Удивляет позиция господина Табакова. Всего достиг в советское время, и вдруг такая постановка. В прибалтике такие вещи обычны. У них злоба и ненависть. У русских же, наверное, по мнению авторов таких постановок, ненависть и злобу надо взращивать. Вот и появляются подобные спектакли.

Безумно скучный спектакль! Даже безупречная игра Ирины Пеговой постановку спасти не в силах! Невыносимый холод в зале ТЦ на Страстном- впечатление, что сидишь на улице на морозе! Абсолютно неотапливаемый зал! Раз побывав в таком зале, второй раз точно не захочется вернуться! Никому не советую! Жалко потраченное время

"Рассказ о счастливой Москве" - это вовсе не про Москву. В смысле, не про нашу столицу. "Рассказ о счастливой Москве" - это рассказ о девушке и её одиночестве. Действие происходит в эпоху коммунизма (в основе спектакля роман Платонова "Счастливая Москва"). Советские времена осмыслены автором (и режиссером) довольно мрачно. Примечательно, что спектакль - лауреат главной театральной премии "Золотая маска" 2014. Возникает вопрос - за что? Может быть, за оригинальное художественное решение? Сценическое пространство в спектакле - это гардероб, с рядами висящей на вешалках верхней одежды. Каждый раз, представляя нового персонажа, рассказчик берет в руки пальто и шляпу - и мы понимаем, кто перед нами. Преобладающий цвет спектакля - серый, и лишь ваза с красными гвоздиками да красное платье и красное пальто героини дают нам понять, кто здесь главный. Москва Ивановна Честнова (Ирина Пегова) - девочка из детдома, названная в честь славного города Москвы, а фамилию получившая от слова «честность», идет по жизни легко, весело, звонко смеясь - и меняя любовников (и гражданских мужей) одного за другим. Механику Сарториусу (Иван Шибанов) она разбивает сердце. Он по-настоящему любит её, хранит её до конца своей жизни в сердце, как драгоценность, а она не может ужиться с ним, не может из двоих сделать одного, она думает, что где-то там мимо нее проходит яркая, чудесная, захватывающая жизнь, в которую ей непременно нужно попасть, а он - всего лишь быт, всего лишь скучная повседневность. Но годы идут, и в старости Москва остается одна, с чужим мужчиной рядом, и она только ждет-не дождется, когда тот умрет. Москве отрезало ногу, когда она работала в метро машинисткой. Теперь она пытается убить своей деревянной ногой случайного сожителя. Жуткая сцена, жуткая, исполненная боли и тоски. Да, так бывает, да, все это не ново, в погоне за счастьем люди часто его упускают. Правда, в рамках советского пространства тема одиночества звучит по-новому трагично. Тогда думали - весь Советский Союз - наш дом, оказалось, дом нужно строить самому. Думаю, Миндаугас Карбаускис получил свою "Золотую маску" всё же не за форму, а за содержание. За то, что смог соединить такие разные эпохи - современную капиталистическую и ушедшую коммунистическую - общими (вечными) темами.

Спектакль смотрела 2 раза. Первый раз давно и начало пропустила.Во второй раз спектакль очень понравился.

Шли на спектакль "... о счастливой Москве " просто на "Табакерку" и Пегову. Не часто такие гости балуют Симбирск - Ульяновск. Хотелось отдохнуть,а тут : ... мрачный гардероб,серая одежда,плакатно-серые монологи. Несколько пар ушли вскоре после начала. Непонятно что удержало от ухода и нас. Непонятно как зацепило , натянуло что-то в душе,заставило задуматься,понять и ... оценить. Трагедия рождённых в СССР в гениальной прозе Платонова. Просто! Сильно! Неожиданно! Серое и Красное! Бытие и мечта ! Страстное ,выпирающее из груди(ей),желание ЛЮБВИ и СЧАСТЬЯ все-е-е-м !!! Сквозь крикливо-выспреннюю игру пробивает много вкусных тонкостей в пластике и интонациях актёров. Пегова - браво ! Карбаускис - браво ! P.S. Вспомнилось своё пионерское-искреннее СЧАСТЬЕ жить в СССР , да ещё и на родине ЛЕНИНА !!! Желание спасти-пожалеть несчастных негров Америки

По правде говоря, и игра актёров великолепная - не хочу обижать и А. Платонов вполне понятен, но второй раз идти почему-то не хочется и не посоветую друзьям. Как -то неинтересно для Табакерки. Здесь есть великолепнейшие спектакли такие как "Школа жён". Приходишь и не замечаешь времени, как на одном дыхании. Но ЭТО меня не впечатлило. Средне.

Были вчера на Рассказе о счастливой Москве. Энергичный спектакль, довольно неожиданный для Табакерки, в которой я обычно посещала более классические постановки, но от этого, возможно, производящий даже более сильное впечатление. Есть в спектакле некая сумасшедшинка. Персонажи совершают поступки смешные и странные. Их судьбы переживают удивительные взлеты, а затем срываются в бесконечную тьму и низость. Первое впечатление - во всем происходящем "виноват" советский строй или трудное детство Москвы, или идеализм. Но выходя из зала, и обдумывая увиденное, начинаешь чувствовать, что тут ни при чем ни то, ни другое, ни третье. И какими бы ни казались далекими эти персонажи от нашего времени, у них есть то, что верно для многих и сегодня: неспособность разглядеть собственное счастье в тот момент, когда оно приходит и отсутствие "мужества непрерывного счастья". Ни у кого из персонажей нет чувства счастья здесь и сейчас. Есть ощущение счастья грядущего. Может быть, у кого-то есть ощущение счастья ушедшего. Но в настоящем у всех только неудовлетворенность, жажда чего-то нового, неиспытанного. Это чувство неизменно и не покидает их ни в периоды успеха и достатка, ни в периоды упадка и горя. Они все смотрят куда-то вдаль. В коммунизм, космос, смысл жизни. И совершенно не замечают ценности того, что и кто рядом. Стало ли это менее актуально сегодня?