Несправедливость, царившая в послевоенном городе Кёнигсберге (Калининграде), оставляет тягостное послевкусие от просмотренного спектакля. Радует игра актеров. Их переживания и чувства долетают до самого сердца. Спасибо!

И суток не прошло после того, как я посмотрел этот умный пронзительный спектакль. Поэтому надо еще полностью осмыслить это событие. Я обожаю Калининградскую область, на старости лет хочу обосноваться в Зеленоградске и отлично знаю и представляю, что от старого величественного Кёнигсберга ничего не осталось. История выселения немцев- тяжелая ниша в истории взаимоотношений двух народов долгое время не популяризировалась. Даже старики-литовцы с Куршской Косы на мой вопрос об участи живших там немцев, становились угрюмыми, и потупив глаза без комментариев отвечали: "Уехали". Конкретно о спектакле. Смотрится на одном дыхании. Эти час двадцать пролетают мгновенно. Можно только поразиться, как в это время вместились перипетии и судьбы героев. Трудно передать словами, это надо видеть и слышать. Отдельно хотелось бы отметить роль А. Топурия в роли старика Краузе, якобы безумного. Но нет, тот просто как бабочка спрятался в кокон под личиной Э. Канта, чтобы не видеть всего этого ужаса, этого безумия, чтобы спасти жизни дочери и внуков. Идите и смотрите этот умный пронзительный спектакль. Не пожалеете.

Прекрасный спектакль о не слишком известной теме, рассказанный через судьбы четырех таких разных персонажей, оказавшихся вместе в городе, ставшем чужим для прежних жителей, но не ставшем домом для новых.

Я впервые столкнулся с темой заселения Калининграда русскими и изгнания немцев. Непростая и тяжелая тема, так тонко и чувственно исполненная, еще раз подчеркивающая минталитет русских и немцев. Ольга Лапшина великолепна, она воплощение шикорой и сопереживающей русской души. Спасибо большое за спектакль всей команде!

Отличный спектакль! смотреть всем! выводы делать сами!это наша история, никуда от нее не денешься.... у всех своя сторона медали.....Интересная постановка, в формате аудиокниги, слушаешь документальный текст и представляешь картинку. Актеры молодцы, очень понравился актер, которые играл "Канта")) очень интересное было обсуждение о спектакле после спектакля, но такое обсуждение, считаю, нужно подрастающему поколению, так как они еще молодые и набираются какого-то опыта, а взрослые и так могут сделать свои выводу. Так как спектакль документальный и была проведена колоссальная работа в калининградских архивах, спектакль претендует на достоверность, хотя так и есть. Спасибо за Кантград!

Спектакль спорный, для меня это передёргивание фактов. Но много интересных режиссерских ходов. Жаль, что тема искажает исторические факты. Перестала жалеть психику моего ребёнка и расскажу историю той войны. Спектакль стал поводом отвести ребёнка в музей и показать сумочки из кожи людей , которые немецкие модницы заказывался наряду с кружевными панталонами, показать архивные документы, письма блокадного Ленинграда. Чтобы овсяная каша с лебедой, которую приходилось есть несчастным немцам, не вызывала чувство вины у моего ребёнка. Считаю , что спектакль надо смотреть и обсуждать с режиссёром после просмотра фильма «иди и смотри, после прочтения архивных документов концлагерей, после чтения писем блокадников!

Если бы играли сильные актеры, спектакль получился бы очень пронзительным Пытаюсь ответить на вопрос, понравился ли мне спектакль. И да, и нет. Сюжет на основе событий, описанных в реальных дневниках жителей послевоенного Калининграда, производит глубочайшее впечатление. Я ничего не знала об этой странице нашей истории. Поэтому за сюжет – 4 из пяти. Но, мне кажется, всё испортила слабая игра актеров, некого даже выделить.

Если бы играли сильные актеры, спектакль получился бы очень пронзительным

Спасибо за озвученное мнение разных сторон - участников событий. Было интересно. Спектакль смотрелся на одном дыхании. В конце спектакля слезы стояли в горле, и не только. История которую не редактировали. Спасибо.

Спектакль Анастасии Патлай «КАНТГРАД» - это довольно уникальный сценический проект, где сплелась реальная история и драматургия, при этом история и её события не предмет для творческой фантазии и импровизаций на заданную тему. «КАНТГРАД» это документальная постановка посвящённая жизни Кенигсберга в первые послевоенные годы, спектакль создан на основе реальных свидетельств и воспоминаний людей, живших в городе в те годы. В спектакле запечатлен период истории, когда город Восточной Пруссии Кенигсберг стерт с карты, а город Калининград еще не возник на его руинах. Этот суровый период жизни города воплощён на сцене через историю людей города той поры и сплетения человеческих жизней пытающихся выжить на обильно политой кровью и слезами земле. Галерея образов «КАНТГРАДА» многообразна, одни из них реальны и другие существуют за кадром, их образы возникают в монологах и исчезают во мраке истории, все они вместе воссоздают атмосферу города тех лет. Люди города в руинах условно разделены на две категории – это этнические немцы, их образы воплощены в виде женщины с детьми и старика, к другой категории принадлежат люди, которых война закинула в город по воли судьбы. Они те, кого направили строить жизнь по советским лекалам, в спектакле - это женщина, потерявшая семью в войну и военный, которого после кровавого зарева боёв направили для обустройства нового миропорядка на земли Восточной Пруссии. История жителей Кёнигсберга по своему уникальна, но во многом она похожа на истории других аннексированных во время войны городов и мест, через этот репрезентативный срез общества Анастасия Патлай создаёт многомерную картину человеческих жизней военного времени. Сценическое воплощение этого драматического полотна выполнено в яркой, экспрессивной палитре символизма, на сцене создана реплика жилища этнических немцев, где есть краснокирпичная стена со следами обстрелов, на которой старик ведёт свою летопись мелом и убогие остатки мебели. Этот аскетизм военного времени подчеркивает мысль , что у войны есть только одно лицо, и у него нет временных и этнических различий. «КАНТГРАД» открывает зрителю сложную многомерную картину искалеченных войной человеческих жизней и в спектакле и это лики человеческой трагедии. Этнические немцы, для которых следы их довоенной жизни похоронены под руинами города, они живут и умирают в ужасе безысходности, где нет ни прошлого, ни будущего, для них Германия далека и мифична в своём очертании. Эти люди, для которых родина похоронена под грудами руин, для новых властей они лишние. Образ женщины-переселенки очень воплощает драму людей – это родные и близкие погибли, а кров разрушен, она человек, оставшийся наедине с собой и это трагедия одиночества, в которой она пытается сохранить человеческое достоинство, у неё нет злобы и ненависти к этническим немцам, они также как и она искалечены в жерновах истории. В этой галерее образов показывает другой лик войны это образ солдата, чья жизнь была окружена ужасами боёв, гибелью друзей, родных и близких и здесь молодой мужчина, для которого война отняла лучшие годы жизни, которые для него до конца своей жизни будут ассоциироваться с кровавой бойней. Трагедии этих людей, сплетённые в одну историю создаёт другою понимание войны и в этом видении «КАНТГРАД» показывает её уродливо-изнаночную сторону и здесь нет ни победителей, ни побеждённых, а только миллионы искалеченных в кровавой бойне человеческих жизней, слезы, кровь и смерть. Спектакль «КАНТГРАД» предоставляет нам всем взглянуть в эти мрачные глаза истории, в жерновах которой может оказаться любой из нас и это это реальная возможность для нас всех осознав глубину этой драмы и попытаться избежать её повторения.