Такое ощущение, что я опоздала с посещением данного представления лет, эдак, на 15... Ушла после первого акта. Попса, а не РОК опера. Балет, сопровождавший постановку - ужасен...

Вот когда вы упьетесь своею свободой и вас затошнит от нее, Тогда вы снова придете ко мне, придете и скажете: "Прости нас, Игемон, прости, Христа ради!" Ради Христа я бы простил, да простит ли он? Тут излишни слова,комментарии или что-то иное. Состояние души,когда выходишь из зала не описать . Особенно понравилась Ария Марии Магдалены. Мурашки по коже и желание аплодировать стоя. Перед просмотром начиталась много отрицательных отзывов,шла и думала "Это будет пустой вечер". Но это был один из лучших вечеров 2012 года. Спасибо театру Моссовета за это. P.s: Не слушайте отзывы,не думайте ни о чем. Просто наслаждайтесь музыкой. По поводу данной постановки всегда будут двоякие мнения. Сердца каждого из нас просто требует разного. Как знать,чего захочет ваше.

Есть темы в жизни, которые должны идти параллельно. Вера и общество это то, что нельзя смешивать. Точно так же как Иисуса облачить в обезьяну и переписать начало истории до н.э. Есть то, что лучше не трогать. Только от одного названия Иисус Христос супер звезда стоило бы закрыть. Я смотрела, меня не воодушевил, бред полный.

Обожаю этот мюзикл! Ходила на него два раза, хочу сходить еще! Из Иисусов больше нравится Матвейчук - необычный голос, когда первый раз услышала этот голос - подумала, что он раньше в церкви в хоре пел. Сама история до боли всем знакома, но каждый раз переживается по-иному, что-то новое привносится, рождаются новые вопросы, новые чувства. Мария Магдалина - конечно же Лада Марис! От ее голоса всегда мурашки бегут, настолько она хороша, и сама игра хороша) Садиться конечно же лучше к сцене поближе, потому что мимика лиц непередаваема, но самое интересное для мужчин представление - появление Ирода и его свиты на сцене. в роли Ирода неподражаем молодой но очень перспективный Антон Аносов. Красивые полуголые девушки вокруг него приковывают взгляды) В общем зрелище радует и слух и зрение! Всем советую сходить и не один раз!

Спектакль смотрел вчера, 22 февраля. До этого посещал спектакль с аналогичным названием в 1990 году, тогда ещё в концертном зале "Россия". Что можно сказать... Разочарование постановкой Хомского... Хочется задать вопрос режиссёру: "Что Вы хотели сказать этим спектаклем???" Очень сильно искажённая библейская история - это мягко сказано! Свободная трактовка - ладно! Всё можно было-бы пережить, если бы хотя бы финал порадовал. Но где там! Помню, что в постановке 1990 года (к сожалению, не помню, чей был спектакль, но он был на русском языке) финал был такой, как и должен был быть. А именно, происходит воскрешение Иисуса Христа во всём Его Величии. И, соответственно, понимание всеми участниками действа, ЧТО они сделали и КТО был перед ними на самом деле. А также понимание того же самого зрителями. В данной же постановке происходит невероятное глумление над христианскими ценностями, Иисус показан жалким чудаком, страдания которого были напрасными. Крайне неприятное впечатление, очень жаль потраченного времени, денег и вообще испорченного впечатления от театра. В театре им. Моссовета бываем часто, так что, мягко говоря, удивлены...

Еще раз посмотрела либретто и воскресила в памяти сцену. Иисус не обращается к ученикам, произнося фразу

Еще к комментарию Анны: ""Жить вечно можно только смерть поправ, лишь смертью смерть поправ" - Иисус говорит ученикам о страдании, о жертве, а не о коротком пути к бессмертию..."

Из всех мнений по поводу спектакля, пожалуй больше всего соглашусь с Анной!:) Анна вообще молодец! Без злости и перехода на личности привела мне довольно интересные доводы! Можно и с такой точки зрения взглянуть на постановку. Но в целом к сожалению поверхностное само либретто, а точнее его перевод, поэтому вся суть несколько искажается. Персонажи получились довольно размытые. Тот же Иуда, вроде как из него хотели сделать антипода Иисуса, этакого потенциального злодея, который предает его за тридцать серебренников, а с другой стороны Иуда как раз с неохотой берет эти деньги. И придает он скорее, как он думает, ради учителя

Как жаль, что многие, судя по отзывам, увидели эту историю именно в таком ключе: "Если бы в рок-опере было показано, что Иисус взошел на крест, чтобы искупить чужие грехи, я бы слова не сказала"... А мне кажется, что спектакль про то, как люди сначала создали себе идола, а потом убили его с наслаждением, при этом еще и обвинили в саморекламе... Чуть-чуть копните глубже, чем диктует перевод либретто. "Жить вечно можно только смерть поправ, лишь смертью смерть поправ" - Иисус говорит ученикам о страдании, о жертве, а не о коротком пути к бессмертию... Да, они его не понимают, они твердят свое, им все слава, сверхзвезда, праздник жизни... Не видят его терзаний, или же - не понимают его иносказаний? Им бы попроще он объяснил бы, да и зрителю не пришлось бы напрягаться ;). И кто же сказал, что финальная песня Иуды и фарисеев - есть мораль спектакля? А вдруг нет? Хватаем с поверхности, опрометчиво судим... Он взошел на крест, чтобы искупить чужие грехи, однозначно. Он страшился, но взошел. А народ увидел в этом то, что захотел... Вот и взывает Иисус к Богу - а будет ли смысл? А будет ли понято то, что вот-вот произойдет, такое страшное... Он не торгуется! Он сомневается, как всякий мыслящий человек! И, судя по всему, правильно сомневается ;) Что нам ни говори, как ни рассказывай - видим лишь то, что хотим... А не для того ли создан спектакль, чтобы на себя со стороны посмотреть... Убили и рады. Иуда ошибся и злится, и несет ересь про рекламу. Иногда так мне кажется. Опять же, всего лишь мнение...

Джинни, был бы очень благодарен, если намекнёте или кинете ссылочки, в каких театрах идут другие постановки. Ибо в инете есть Театр Стаса Намина (я туда ходил уже). И есть Ленинградский какой то театр