Мольба нашей надежды. Спектакля Натальи Никитиной «Поминальная молитва» поставлен по пьесе известного российского драматурга Григория Горина, это произведение было написано по мотивам рассказов Шолом-Алейхема. В них он открыл всему миру историю Тевье-молочника, сегодня она превысила все известные рекорды популярности на театральной сцене и киноэкране. Эта история кажется не имеет временных границ и возраста старения, вопреки временной пропасти отделяющих нас от героев того времени это произведение было и остаётся популярным во всём мире. В своём спектакле Никитина воплощает собственную авторскую сценическую трактовку пьесы Горина, в которой она предлагает нам всем разгадать секрет этой неподвластной времени популярности произведений Шолом-Алейхема. В этом спектакле Никитина создаёт проекцию мира запечатлённого в рассказах Шолом-Алейхема и в центр этого мира она помещает Тевье-молочника и его семью. Её проекция выполнена многомерно, в ней присутствуют аутентичные элементы еврейской культуры российского юга, при этом компонента народной культуры не является доминантой в воплощении образов семьи Тевье. Этнический компонент этой истории выполнен в мягких, умеренных тонах, он придаёт ей сдержанный аутентичный колорит истории простого люда, что приближает его к реальной картине жизни. Никитина в своем сценическом воплощении раскрывает историю «Поминальная молитва», в которой она выводит её за этногеографические рамки и фокусирует наше внимание на трагедии человеческого масштаба, где боль и страдания это удел не имеет национального окраса. В этом видении материала пьесы Горина история семьи Тевье в маленькой станице не сегментирована по национальному принципу, она здесь неотъемлемая часть общей культуры народов российской глубинки, в которой веками сплелись воедино культуры различных народов. В спектакле Никитина создаёт портретную галерею людей живущих на этой земле издревле и рисует её на холсте спектакля картины, в которой она фокусирует наше внимание на простого бесхитростного быта простых людей, чья жизнь наполнена большими заботами и маленькими радостями и этим она подчеркивается наднациональный оттенок сюжета истории. Маленькие эпизоды жизни семьи Тевье-молочника и людей вокруг него оживляют в нашей памяти истории, дошедшие из прошлого, передающиеся нам из поколения в поколение. Проекция мира, созданная в «Поминальной молитве» через судьбы семьи молочника и людей вокруг него Никитина даёт нам возможность увидеть историю страны в человеческих судьбах. В спектакле дома Тевье-молочника в маленькой станице - это пространство, в котором расположены точки пересечения жизней станичников и это своеобразное зеркало жизни людей того времени. Никитина в своей авторской версии «Поминальной молитвы» здесь создаёт подобие точки историографии, которая предоставляет взглянуть на мир того времени двунаправлено. С одной стороны она предоставляет нам возможность увидеть историю России в жизни обыкновенных людей, а с другой стороны взглянуть на страну времени Шолом-Алейхема через призму видения жителей станицы Антоновка. В «Поминальной молитве» Никитина воплощает пространство дома Тевье-молочника в качестве плоскости столкновения различных мировоззрений и в ней она создаёт сосредоточение точек конфликтов и компромиссов. В них персонажи оказываются на линии выбора, где их мировоззрение и понимание жизненных ценностей подвергаются испытанием временем или обстоятельствам. Это точки их жизни им приходится принимать компромиссные решения, делать выбор и в них жизнь часто толкает их на самопожертвование, заставляет отказываться от привычных устоев. Эти суровые точки жизненного выбора создают антологию конфликта эпохи Шолом-Алейхема. История Тевье-молочника в спектакле «Поминальная молитва» вопреки временной пропасти в столетие, невероятно актуальна в наше время, так как в ней запечатлены судьбы людей в суровые времена на смене эпох. Суровые времена в спектакле подобны бездушной машине, которая корёжит в жерновах истории жизни простых людей и образы этих людей ярко запечатлены людях семьи Тевье их друзьях и соседях, живших на этой земле из поколения в поколение. В спектакле Никитиной эта история не только драма одной семьи, одного народа, здесь это трагедия выходит за пределы этого маленького мира, она символизирует драму общечеловеческого масштаба. «Поминальная молитва» в истории семьи молочника, через сценическое воплощение судьбы семьи Тевье подчеркивает многовековые сплетения народов и культур. Здесь это время приносит страдание людям и рушит многовековые сплетения, сформировав это видение у зрителей Никитина подводит нас к пониманию драмы человеческой жизни в жерновах истории. «Поминальная молитва» с её историей Тевье-молочника и его семьи - это не только напоминание о мрачной странице «великой» истории, о тысячах невинно-загубленных человеческих жизней, эта трагедия обращается к нам с реальным предупреждением. В котором есть напоминание о той цене, которую мы заплатим за глобальные амбиции изменения миропорядка. Сегодня, когда мы живем в наше суровое и очень тревожное время мы опять стоим на пороге глобальных перемен и кризисов и в этой точке нашей жизни «Отправная молитва» должна быть дойти до сердца каждого, так как это мольба надежды на то, что эта трагедия больше никогда не повторится.

Потрясающая игра, живые эмоции, комедия, драма, неожиданность в каждом действии. Жизнь маленькой бедной деревни, сложность в простых вещах, большие трагедии маленьких людей. Действия столетней давности, которые актуальны до сих пор, роль простого человека в обществе, власти и религии. Тонкие грани между слезами и смехом, любовью и ненавистью, мудрость в простых вещах. Полный эффект присутствия. "Театр дождя" вне всяких похвал, буду рад увидеть, точнее почувствовать ещё раз. Анатолий

Очень понравилось. Спасибо большое актерам и режиссеру за замечательную постановку. Смотрел на большой сцене Молодежки. Всем рекомендую.

Первый раз попала в Театр Дождей случайно - по рекламе из новостной ленте. Уж даже не знаю почему решила пойти, на спектакль отзывы были двух видов - или дикий восторг или такие же сильные негативные эмоции. Я попала на Белые флаги ... и мое сердце до сих пор отдано этому театру. Несомненно, театр имеет свое уникальное лицо. Они берутся за безусловно сложные темы и каждый раз удивляют их исполнением. На сердце после постановки ощущение светлой грусти и осознания небезнадежности бытия. Не исключение и Поминальная молитва - где слезы сменяются смехом, а потом несколько дней обсуждаешь постановку под впечатлением. Спасибо, Вам за работу, Театр Дождей. Ваш верный зритель.

Приведу такую сцену: еврейская свадьба, за столом хотя и бедные, но приличные люди, вдруг на свадьбу заваливаюся мужики-быдло-охломоны с дубинами: "побить вас треба", с ними нечто женского пола, орущее нечеловеческим голосом: "ну-ка, настоящие патриоты России, скажите своё слово! православные, защитите меня!". Так выглядят русские и украинцы (или их отдельные представители) глазами автора. Что это, ксено-, русо-, украино- или ещё какая фобия, честно-говоря, разбираться в этом лично мне нет никакого желания. Я считаю, что искусство должно вдохновлять, быть средством движения к чему-то высокому, в искусстве не должно быть презрения или неуважительного отношения к другим народам, культурам и вероисповеданиям. Прежде чем идти в театр, если не хотите зря потратить время, обязательно изучайте авторов и содержание.

Анекдоты про евреев в лицах, и немного о ксенофобии. Пьеса Григория Горина фактически представляет собой сборник анекдотов про евреев, нанизанных на судьбу одного конкретного еврея и его семьи. Судьба эта сама по себе довольно трагична, но преподносится под соусом тонкой иронии, свойственной русским евреям. Так что откровенно мрачных сцен здесь немного. Спектакль очень нетороплив, ведь для развёртывания полотна тонкого юмора требуется время. Хорошо ещё, что автор разбавил его весёлыми танцульками. Если бы не чуткая, глубокая игра Валерия Соломахина и Елены Кашинцевой, весь спектакль очень напоминал бы наши старые теле-сказки, где солдат Иван рассказывал свою историю в камеру на нарисованном фоне. Медленно, вдумчиво, для детей. К счастью исполнители центральных ролей не скатываются на декламацию, честно проживают всё. Остальные в большинстве своём довольствуются внешним рисунком. Тяжеловато, признаюсь, человеку, который никогда не испытывал беспричинной ненависти ни к евреям, ни к людям какой другой национальности или веры, смотреть подобные спектакли. Вроде и тема важная, да не про меня. Что же до нескольких отдельных моментов искреннего смеха, за них спасибо скажу, пожалуй, скорее Горину, чем артистам.

Бесспорно, это лучший спектакль, который я когда-либо вообще видел в театре. И советую его всем - даже тем, кому театр неинтересен как жанр. Блестящий текст Г. Горина, искренняя и проникновенная игра актеров, уникальные декорации-трансформеры, музыка, которая точно станет бессмертной - все здесь сделано для того, чтобы любимый театром зритель сначала рассмеялся, потом заплакал, а затем расхохотался вновь, но уже сквозь слезы. А самые мощные сцены сами всплывают в памяти даже через несколько лет после просмотра. Моя оценка: ... да какие могут быть оценки, когда видишь рядом с собой столько живых эмоций?

Вчера посмотрела Поминальную Молитву Театра Дождей. Спектакль потряс до глубины души. Великолепная игра актеров. Видно, что переживают вместе со своими персонажами роль "от и до". Спектакль интереснейший! Очень глубокий. Затрагиваются вопросы веры, жизни, смерти, семьи. Смешные моменты искренне и по-доброму смешны, грустные - доводят до слез (3 раза плакала). Переживаешь, пропускаешь через себя весь спектакль. Спасибо Театру Дождей за чудесный спектакль! Хочется посмотреть что-то еще из их репертуара.

Мудрецы говорят – лучшему нет предела… «Театру дождей» безусловно есть куда стремиться. Но… сегодня лично я в Питере не знаю второго театра, который своей работой производил бы такое впечатление лично на меня. Первый спектакль, который произвёл на меня на столько сильное впечатление, что я не могла целый вечер после просмотра внятно говорить – находилась под сильнейшим впечатлением – был «Дом, который построил Свифт». Второй – «Поминальная молитва». Я посмотрела оба состава – это совершенно разные спектакли. Но оба произвели очень сильное впечатление. Конечно «Театр дождей» заслуживает лучших условий, чем те, что ему предоставлены. И я уверена, были бы условия и качество спектаклей – от игры до оформления – было бы лучше. Много лет назад я попала впервые в «театр дождей» и за эти годы он вырос неимоверно, оставаясь верен определённой эстетической платформе. Выросли школьники и стали взрослыми людьми те, кто ходил в этот театр 10 лет назад. Но с тех пор мало что изменилось в отношении к театру руководителей питерской культуры. Что театру удаётся лучше всего, так это именно коллективное творчество – в спектаклях выполняется именно та функция, которая определена режиссёром. В поминальной молитве действительно основной упор на главного героя, потому что его глазами даётся оценка происходящего… Но это не затмевает потрясающий по силе монолог матери на смертном одре в момент рождения внучки! Должна сказать, что завидую тем людям, у которых знакомство с театром впереди….

Это лучший спектакль, из тех, что я видел в "Театре дождей" и вообще в театрах. Умный, ироничный, с потрясающей игрой большинства актеров. Для меня в нем особенно выделился В.Соломахин. Замечу насчет декораций и костюмов, о чем говорила Seberia. "Театр дождей" великолепно умеет делать классные декорации почти из ничего. Просто невероятно изобретательно. Я как раз обратил на это внимание на всех их спектаклях. А насчет костюмов - ну смешно же было бы на бедных людях в деревне увидеть отглаженные и непотертые костюмы. Великолепный спектакль, отличнейший театр, замечательные актеры. Лично я хочу посмотреть еще раз. Этот спектакль в Питере они играют на малой сцене театра им. Ленсовета. ЗЫ. Странновато поставлена оценка у irissska85 :)